《南京南京》：我们的敌人不仅是日本鬼子（转）

面包新语

发表时间：2009年04月04日 23:20
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今天提前看了陆川导演的新片《南京南京》。影片借助一个日本兵角川的视角，见证了1938年发生在南京的那场惨绝人寰的大屠杀、大灾难。黑白的画面，逼真的造型，场景的再现，带有一种历史的质感，残酷而细致，令人震撼，使人压抑。
   
南京大屠杀，这一中华民族的历史创伤，被影片再次揭开，黑血汹涌，绞痛难忍。当几个日本鬼子闯进数以千计的中国军人和百姓所躲藏的教堂时，我们为中国的懦弱和天真而痛心；当100位女性举手愿意用自己的身躯去换取难民营安全的时候，我们为这些伟大的女性而骄傲；当范伟扮演的角色，在经历了种种背叛之后，毅然选择了将死亡留给自己，我们为渺小的中国百姓身上所具备的高贵而感动；当然，当我们一次一次看到无数手无寸铁的中国军人和百姓被疯狂的杀戮，当我们看见一个一个中国姐妹受到日本鬼子毫无人性的侮辱的时候，我们的悲痛与仇恨混合成一种难以克制的愤怒……
   
然而，在经历了这种愤怒之后，我在与陆川导演的座谈时，逐渐平静下来，开始更加理性地思考这部电影。在这部电影中，视角是一个日本士兵，最终他无法忍受暴行带来的良心痛苦，用自杀来赎还自己的暴行。这个视点，使我们有可能站在超越民族情感的角度来反省南京大屠杀。南京大屠杀，并不仅仅是一种民族的敌对，更是一种反人类、反人道、反人性暴力的爆发。
    无论是中国人或是日本人，多少人死于战争，多少人受到战争的伤害。真正的敌人，可能并不完全与民族相关。那些军国主义者、那些专制主义者利用了民族主义来达成自己的政治目的，而人民则成为了牺牲品。在战争中，中国人当然是受害者，然而普通日本人又何尝不是受害者，他们也同样死亡、同样被战争摧残。他们被军国主义鼓惑，人性泯灭，既是害人者其实也是受害者。从这个意义上说，我们的真正敌人，不仅是日本鬼子，而是那些将普通日本人变成日本鬼子的当权者、统治者、精英者，正如当时的德国人之所以成为鬼子，是因为那些纳粹当权者把他们变成了法西斯主义强盗。
   
长期以来，我们都往往用民族的仇恨掩盖了人性与反人性、人道与反人道、民众与统治者这一更加深层的价值观的对立。回想中国的历史，从秦始皇到左宗棠，中国人杀中国人的数量难道少吗？历史上的屠城故事与南京大屠杀有多少区别？就说近代的南京，从天平天国到曾国藩，有多少无辜的人死于非命？统治者总是用各种谎言来证明我们老百姓的死亡是多么具有意义，用各种方式来转移我们的仇恨，但实际上，人民常常都是统治者手中毫无生命的棋子。无论是侵略者或是被侵略者，普通的人民谁都不是胜利者。
   
因此，《南京南京》的意义，不仅仅是唤起对日本鬼子的仇恨，而是对一切反人道、反人性行为的控诉和警惕。不仅我们要牢记南京大屠杀，而且我们也要牢记我们自己历史上那些同样惨绝人寰的大屠杀，不仅我们中国人要牢记法西斯主义的罪行，而且日本人、德国人、全人类都应该牢记反人道行为的灾难。
    过度的民族主义、过度的民族仇恨，往往成为将人民再次变成替死鬼的理由。无论是历史上的法西斯主义或是我们经历过的文化大革命，都是少数人利用仇恨情绪煽动的反人道暴力。古往今来，铁证无数。
   
《南京南京》在这一点上，相比以往的同类题材影片，更多地表现了一种人道主义的更普适的人类价值，这也是它有更具有国际传播可能性的原因。我们反省历史，不是为了仇视日本人，而是仇视一切反人道反人性的暴力，不管它来自日本人或是来自我们中国人自己。
  
牢记历史或者我们选择牺牲，不是因为仇恨，而是因为一个唯一的理由：捍卫我们的人道权利！

面包新语

那是他们人少 众口难调